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  • 菩提心影:法教篇(五)

    思想者,莫不痛心流泪!其补救之法,提倡在家学佛,严格僧伽出家。今试作一建议,以作改良佛教者参考。私意:主张今后之出家者——  (1)年龄 在五十岁以上,已过兵役时期,故出家后再不必荷枪杀人,违犯佛戒。  ...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(1)

    不偷盗、不邪淫。  口有四业:不恶口、不两舌、不妄语、不绮语。意有三业:不贪欲、  不瞋恚、不愚昧无知而不信因果,不信轮回等。  (二)要遵守佛戒,即应皈依三宝(佛、法、僧),完全不犯杀  、盗、淫、...

    罗锦堂

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅茶一趣

    本意,以保佛戒。”闲寂,是美、道德与灵魂的融合。因此,茶人们认为茶道就是茶道生活本身,而不是什么娱乐,不管这种娱乐本身有多么高雅。  众所周知,日本茶道源于佛教,尤其是禅宗。所以,茶道的四规和、敬、清...

    源 提

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与青年

    慈航,‘受持三归’,即是皈依三宝,弃暗投明。戒能规范人的身心,防患于未然;受持佛戒,无论是在家佛弟子的五戒、十善、及八关斋戒,或出家佛弟子之沙弥、沙弥尼戒,比丘、比丘尼戒,以及...

    文珠法师

    论坛精华

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  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    外为百花宫环绕殿侧……又酷嗜天魔舞女,恐宰臣以旧例为言,乃掘地道,盛饰其中,从地道数往就天魔舞女。以昼作夜,外人初不知也”。“又令诸嫔妃百余人,皆受大喜乐佛戒,太仓积粟,尽入女宠家,百官俸则抵支茶纸...

    王福利

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    如前。”敕旨依奏。   《梵网经》云:“孝顺父母,师僧三宝。孝顺至道之法。孝名为戒。”曾子曰:“慎终追远,仁德归厚矣。”大弘教和上法流后嗣大广智三藏,追远慎终,奉国尽忠,精持佛戒。存殁不朽,永播清徽。...

    冈田契昌阿阇梨

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台宗的菩萨成思想

    贤善戒   20、不行放救戒 下行救生戒   21、瞋打报仇戒 无慈报酬戒   22、憍慢不请法戒 轻慢法师戒   23、憍慢僻说戒 轻人僻说戒   24、不习学佛戒...》59,409)。   因此可知天台宗梵网经菩萨戒疏,注释十重四十八轻戒已涵盖全部佛戒。   四、日本天台宗的圆顿戒:   依日本学者说法,所谓圆顿戒是指依《法华经》开显之妙旨,授受《梵网经》...

    明了法师

    |五明研究|

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  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    恶,还应当积极修善;做恶是犯戒,不修善更是犯戒。佛戒无量无边,但纲要不出身口意三业、善恶两方面,造恶是身口意在造,修善也是身口意在修。那要如何持戒?就是应当做的要做,不应该做的恶业;大恶业不能做,小恶...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 虚云戒制思想及其实践析论

    。是故虚云强调:“受了佛戒,当下即得清净戒体,即得解脱,即入佛位,位同大觉,是真佛子。受佛戒,是难得希有之事,所以受戒后,要谨慎护戒,宁可有戒而死,不可无戒而生。”[[27]]虚云在此强调要宁死不犯戒...

    陈金凤

    |五明研究|

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